La politique de Maurras

« L'empirisme organisateur [...] constitue le compromis religieux et moral, parfaitement laïc, strictement rationnel, pur de toute mysticité, auquel semble aspirer la France moderne. »

Charles Maurras, Trois idées politiques

L'empirisme organisateur est un concept-clé dans la pensée philosophique et politique de Maurras.

Il en donne cette définition dans les Trois idées, qui en fournit une approche : l'empirisme organisateur est tout d'abord un « compromis ». Cela veut dire qu'il ne s'agit pas de défendre une position extrême et fanatique, ni un pessimisme désespéré.

Un compromis religieux et moral, incarné dans une certaine idée de la laïcité qui est l'antithèse de la théocratie mais qui respecte la tradition. Un compromis, parce qu'il s'agit de fédérer et non de diviser : ceux qui ne croient pas ont aussi leur place dans la communauté nationale. Maurras refuse d'exclure a priori de la nation les non-catholiques.

Strictement rationnel, parce que Maurras en penseur réaliste sait que fonder une politique sur le sentiment, comme le font des utopistes, des romantiques, des humanitaristes ou des nationalitaristes, c'est conduire la nation au désastre humain, spirituel et matériel. Le sentiment pur est la base du dogmatisme, de l'abandon de la réflexion, de la négation de l'intelligence; il est une machine formidable à créer des mythes, des fantasmes et donc des conduites fanatiques dangereuses pour la communauté.

C'est la « mysticité », c'est-à-dire créer une politique sur fond de mythologie irrationnelle, par exemple l'idée d'un âge d'or, d'un Eden à faire descendre sur terre, avec des hommes bons et parfaits (cas de l'utopie socialiste ou des croyants millénaristes), ou l'idéalisation de l'histoire, « la bonne époque » où tout était merveilleux (cas des passéistes et des nostalgiques), ou encore la récupération des mythes antiques, Odin-Wotan, le Walhalla, le sang Aryen (cas de certaines idéologies nationalistes).

Avec une politique mystique, plus besoin de débat ni d'action, il s'agit de superposer un système idéologique à la réalité puis de conformer celle-ci à la mythologie préétablie. Cela passe par des moyens totalitaires, persécution, intrusion dans la vie privée, mensonge global, destruction de tout espace public et de toute discussion rationnelle, conditionnement psychologique des masses...